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基本簡介

羌繡是我國羌民族傳統的民間手工技藝,是羌民族傳統文化的藝術結晶。羌繡在傳統手工技法和色彩運用上有著鮮明的地域特點和民族風格,在四川民間刺繡工藝中有“南彝北羌”之說,可見其已自成體系。羌繡隨其民族悠久的歷史而有著厚重的民族文化內涵,從茂縣、汶川出土的“繩紋”陶罐和龍溪鄉阿爾寨等出土的西周青銅器 “饕餮”紋樣得到證實,在岷江上游的古羌聚居地,世代傳承的羌繡早已對此紋樣廣泛應用。歷史記載的“神農之世,男耕而食,婦織而衣”,正是古羌人擅長用民間手工技藝來裝飾、美化自己生活的真實寫照。羌族婦女善于運針走線,擰線織錦,刺繡出了不少佳作,明清時期羌族的挑花刺繡達到了鼎盛時代。 羌繡富有原始古樸的傳統技法;精巧奇妙的傳統構圖;綺麗純美的傳統色彩,其羌繡的針法除多采用架花(挑花)外,尚有織字(提花)、納花(扎花)、撇花(平繡花)、勾花(鏈子扣)等幾種。羌繡圖案的題材,大都是反映現實生活中的自然景物,如植物中的花草、瓜果,動物中的鹿、獅、免、蟲、魚、飛禽,以及人物等等。所繡景物無不秀麗精致,栩栩如生。羌繡圖案的內容多含吉祥如意以及對幸福生活的憧憬和渴望。羌繡構圖嚴謹,多以幾何形狀為主,整齊勻稱,裝飾性強。這些裝飾性很強的花紋圖案,無論是在羌族群眾的腰帶、衣裙、圍腰、鞋面上,或是在婦女的頭帕、袖口、衣襟甚至襪底上都隨處可見。 一九九七年汶川縣綿篪鄉的簇頭寨被中央文化部授予羌族地區唯一的中國民間藝術“羌繡之鄉”稱號。

淵源追溯

從羌繡圖案裝飾中可以窺視出其古老悠久的歷史文化。早在新石器時代,草繩包燒土陶制品留下“繩紋”痕跡,這是“結繩記事”原始紋樣的開始,至今仍有羌族老藝人稱織花為“織字”,并以織花腰帶上的象形圖案為字;從汶川縣龍溪鄉阿爾寨等出土的西周青銅器“饕餮”紋樣得到證實,在岷江上游的古羌聚居地的羌繡早已對此紋樣廣泛應用,回紋、鏈子扣、鎖子扣、水波紋等都是原始“繩紋”的變形、演繹和發展。追源溯根,從羌繡圖案裝飾中還可以看到,明、清時代的羌繡工藝集中的體現在挑花、刺繡上,已由單純古樸的生活服飾升華為精美的藝術品。

主要特征

主要特征為古、奇、美: 1、原始古樸的傳統技法。羌族的挑花、扎花、織字、勾花等傳統技法在發展中流傳至今。如挑花按經緯線的紋路紗數線,雙紗線為細針,三紗線為粗針挑十字;扎花是在厚形布料上采用裝飾手法;織花是編制腰帶時常用的提線法;撇花即平繡花的針法;勾花則是采用“鏈子扣”的傳統針法。 2、精巧奇妙的傳統構圖。羌繡傳統作品的構圖按照經緯線的機理,讓變形后的點、線、面得到合理應用,使羌繡傳統針法得到相對變化,靈活巧妙地表現其抽象化的圖案形象。 3、綺麗秀美的傳統色彩。羌繡在色彩的運用上主要特點有:在強烈的對比中求得整體的協調;黑色的底布是統一各種色調的關鍵;黃色是羌繡圖案的中心色彩有富貴之意,但不可多用;白色在整個羌繡圖案中有著靈氣之感,特別是“黑”“白”主色調的搭配,使畫面清麗明快、層次分明,頗有純樸、典雅之美。

重要價值

歷史價值:原始古樸的羌繡其傳統手工技藝承載著遠古羌人的文化精神生活,特別是以“織字”為內涵的提花技法將有可能為揭開古羌人的文字之迷有著重要的歷史學術參考價值。。   文化價值:羌繡內容豐富,裝飾性很強,結構完整,工藝精巧,具有獨特的民族文化研究價值。 實用價值:羌繡飾紋圖案物象突出,色彩豐富,服飾個性較強加之衣邊和托肩等處的紋飾更增強了衣服的耐磨性能,因此延長了使用壽命,有著一定的實用價值,另外,羌繡還具有一定的市場開發潛力和經濟價值。

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